“三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦

释义

名句出处

出自宋代赵与泌的《劝孝》

全文：
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。

参考注释

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”

谓反复诵读。晋陶潜《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐李白《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金宇文虚中《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 董*必*武《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

蓼莪

《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 宋苏轼《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明夏完淳《寒日扫墓》诗：“ 王褒私教授，长起《蓼莪》哀。”

二亲

指父母。《韩诗外传》卷一：“二亲之寿，忽如过客。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。” 清李渔《巧团圆·梦讯》：“﹝小生﹞自幼丧了二亲，记不起当时的面貌。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

无比

没有能够相比的

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无比的优越性

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