名句 | 老景关门多宿物,用时积否肯留行 |
释义 | 名句出处出自明代王佐(汝学)的《暮年三宠诗·其三·些儿》 全文: 参考注释老景老年时的景况 老景堪怜 关门关口上的门 宿物存留之物。多以“胸无宿物”喻人坦直。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》:“ 谢仁祖 云:‘ 庾赤玉 胸中无宿物。’” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》:“其诗颇得 唐 人古澹处,此老胸中仍无宿物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》:“ 毕 为人坦直,胸无宿物,微洩之。” 留行(1).挽留,使不离去。《孟子·公孙丑下》:“ 孟子 去 齐 ,宿於 昼 ,有欲为王留行者。” 赵岐 注:“欲为王留 孟子 行。” (2).停止行进。《韩非子·存韩》:“ 秦 发兵不留行,而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》:“ 贰师 欲攻 郁成城 ,恐留行而令 宛 益生诈,乃先至 宛 。” 颜师古 注:“留行,谓留止军,废其行。” (3).指阻挡,阻碍。《汉书·韩安国传》:“今以中国之盛,万倍之资,遣百分之一以攻 匈奴 ,譬犹以强弩射且溃之癕也,必不留行矣。” 颜师古 注:“留,止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词:“忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。” (4).停止与前进。《隋书·天文志中》:“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。” |
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