“终须执瓶钵，相逐入牛头”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

终须执瓶钵，相逐入牛头

释义

名句出处

出自唐代姚合的《寄无可上人》

全文：
十二门中寺，诗僧寺独幽。
多年松色别，后夜磬声秋。
见世虑皆尽，来生事更修。
终须执瓶钵，相逐入牛头。

姚合终须执瓶钵，相逐入牛头书法作品欣赏
终须执瓶钵，相逐入牛头书法作品

(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。唐刘长卿《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐姚合《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入牛头。”

(2).指僧人化缘。南朝梁简文帝《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”

(3).指僧人。唐翁承赞《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”

(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。”

(2).牛头形的酒尊。唐李贺《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦注：“牛头，酒巵。”

(3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。

(4).见“ 牛头旃檀 ”。

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