“梵语华言译不成，玉几重新添注解”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

梵语华言译不成，玉几重新添注解

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》

全文：
一二三四五，六七八*九十。
梵语华言译不成，玉几重新添注解。
安义炳然，无人邻解。
赖有同风知，点头道奇怪。
彷彷佛佛，一似东山瓦鼓歌。
腔调宛同，声无高下。
彭八剌拶，未在未在。

释绍昙梵语华言译不成，玉几重新添注解书法作品欣赏
梵语华言译不成，玉几重新添注解书法作品

一种古印度语言,正如印度语法家(如帕尼尼Panini)所描述的,是印度和印度教的古典语言

(1).浮华之言；浮夸之言。汉焦赣《易林·咸之颐》：“华言风语，自相詿误，终无凶事，安寧如故。” 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“大夫曰：‘文学言治尚於唐虞，言义高於秋天，有华言矣，未见其实也。’” 明唐顺之《万古斋公传》：“及有所得，多出先儒论断之外。文字尚理致，不为华言。”

(2).指中原地区的语言。后泛指汉语。宋梅尧臣《送祖择之学士北使》诗：“献鲜秃髮驰，问译华言答。” 鲁迅《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影嚮，即翻为华言之佛经中，亦随在可见。”

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉张衡《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋王安石《和微之登高斋》：“ 六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清吴骐《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”

(1)

(2) 再一次

(3) 从头再开始

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