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名句

河汉乘槎端可到，蓬壶跨海屹难移

释义

名句出处

出自宋代陈宓的《八月十日同潘王游曾城和潘韵》

全文：
羌庐聚处秋将半，山色湖光翠映璃。
河汉乘槎端可到，蓬壶跨海屹难移。
织织天外知商舶，猎猎沙头见酒旗。
欲豁尘襟须得月，题诗仍记共来时。

名句书法欣赏

陈宓河汉乘槎端可到，蓬壶跨海屹难移书法作品欣赏
河汉乘槎端可到，蓬壶跨海屹难移书法作品

参考注释

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

蓬壶

即蓬莱。古代传说中的海中仙山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。” 唐沉亚之《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。” 清李渔《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受蓬壶约。”

跨海

跨越大海。南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“《列子》有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之説。”《隋唐演义》第三九回：“妾等各处寻觅不见，那晓得陛下跨海而游。” 阿英《关于郑成功的二三事》：“克服了一切困难，跨海收复了当时为荷兰人侵占的中国土地－－台湾。”

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