“蜀中何物灵，有竹慈为名”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

蜀中何物灵，有竹慈为名

释义

名句出处

出自宋代乐史的《慈竹》

全文：
蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔娄处，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年筍又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
慈爱必孝顺，根枝信天成。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
冯宿卬岁时，随父庐祖坟。
父子相随孝，灵芝特地春。
北海吕元简，四世为家主。
以至牛马羊，异母皆相乳。
虞乡董恭直，鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。
孝行动天地，鸟兽皆随时。
又闻猓然兽，死不相弃离。
暾{左虫右禺}与鲛鱼，子母长相随。
兽面而人心，此兽信有之。
兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在温州，母因殍饿死，甘旨何悠悠。
光禄李玕者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妾，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之於路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
少时得果瓜，先解进高堂。
长大遇玄宗，荣华不可当。
孝者名常新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若教儿孙。
积善与行孝，可以立其身。
我愿移此竹，栽於率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。

名句书法欣赏

乐史蜀中何物灵，有竹慈为名书法作品欣赏
蜀中何物灵，有竹慈为名书法作品

参考注释

蜀中

蜀，古国名，为秦所灭。有今四川省中部地。因泛称蜀地为“蜀中”。晋常璩《华阳国志·刘先主志》：“ 建安十九年，先主克蜀。蜀中丰富，盛乐置酒大会，饗食三军。”《三国演义》第六十回：“ 修又问曰：‘ 蜀中人物如何？’ 松曰：‘……九流三教，出乎其类，拔乎其萃者，不可尽记，岂能尽数。’” 清袁枚《随园随笔·蜀无眉山》：“ 卭州牧杨宏庆云：‘人称三苏为眉山苏氏，考之蜀中志书，无所谓‘眉山’者。’”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝宋刘义庆《世说新语·方志》：“ 卢志於众坐问陆士衡：‘ 陆逊陆抗是君何物？’”

(2).什么，哪一个。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐李贤注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋岳珂《桯史·天子门生》：“ 檜大怒曰：‘我杀赵逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

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