“拟诗偏不类，又送上人归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

拟诗偏不类，又送上人归

释义

名句出处

出自唐代李端的《送惟良上人归润州》

全文：
拟诗偏不类，又送上人归。
寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
雨行江草短，露坐海帆稀。
正被空门缚，临岐乞解围。

李端拟诗偏不类，又送上人归书法作品欣赏
拟诗偏不类，又送上人归书法作品

(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛传：“类，善。” 孔颖达疏：“威仪有不善。” 晋刘琨《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”

(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉集传：“不类犹不肖也。” 明何景明《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”

(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐韩愈《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清蒲松龄《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”

(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

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