名句出处

出自宋代苏颂的《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》

全文：
幽栖新得地，朴饰敢求全。
一亩真儒有，三年近道边。
锄荒还见旧，革陋遂成妍。
栋宇依岩畔，烟云入槛前。
人非胜土木，心每惧冰渊。
州处来閒燕，山居隔市廛。
轩窗横列岫，屏嶂对先贤。
念昔初经始，惟蕲远水泉。
丘园宁待贲，宗庙贵为先。
幸免灵台寄，重叨真室虔。
颐生无异术，送死有新阡。
世虑都忘矣，劳生此息焉。
道腴甘淡薄，食邑减芳鲜。
士誉言功德，僧谈半满偏。
未从招隐客，不费买邻钱。
昼静龙须坐，宵寒龟壳眠。
藉莎毋剪薙，即石不磨镌。
假职恩良厚，归田志益坚。
秋毫知帝力，清白自家传。
吾弟欣堂构，长言纪瓞绵。
思亲乐京口，怀土限闽川。
江左步兵酒，华阳小有天。
衔杯蠲痼疾，行药助修年。
更有扶衰物，邻家十八仙。

名句书法欣赏

参考注释

颐生

犹养生。 晋 郭元祖 《列仙传赞·方回》：“ 方回 颐生，隐身 五柞 。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷六：“饵灵朮以颐生，漱华泉於清川。” 宋 陆游 《道室杂咏》之三：“白头始悟颐生妙，尽在《黄庭》两卷中。”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

送死

(1) 自寻死路

何必白白去送死

(2) 指父母丧葬之事

养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。——《孟子·离娄下》

皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传序》

新阡

新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》：“京兆新阡闢， 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三：“哀挽 青门 去，新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》：“田园亿千疆，各自称新阡；生为众人恨，死为新鬼怜。”

• 亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？
• 生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。
• 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐
• 太平本是将军定，不许将军见太平。
• 正其末者端其本，善其后者慎其先。
• 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
• 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
• 形在江海之上，心存魏阙之下
• 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
• 如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
• 天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！
• 天地玄黄，宇宙洪荒。
• 离一切诸相则名诸佛。
• 啜苦咽甘，茶也。
• 礼轻情意重，千里送鹅毛！
• 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
• 扪萝正意我，折桂方思君。
• 便纵有千种风情，更与何人说？
• 雄州雾列，俊采星驰。
• 日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
• 山中何所有，岭上多白云。
• 昨夜斗回北，今朝岁起东。
• 风烟俱净，天山共色。
• 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高
• 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。