| 名句 | 欲访仙迹兮搜剔地灵，遡洄乘舟兮陟险杖藜 |
| 释义 | 名句出处出自宋代白玉蟾的《武夷歌》 全文： 参考注释仙迹仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山四方周四百餘里，叠鄣之巖万仞，怀灵抱异，苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭，辞归，……越数年，乃弃妻子，携仙迹，遨游名山，罕与人接。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蓬莱仙迹》：“ 登州 蓬莱阁 ，颇多仙迹，士人往往有所见闻。” 搜剔(1).搜寻。 唐 杜牧 《黄州准赦祭百神文》：“绍功嗣德，搜剔幽昧。” 宋 韩维 《同曼叔游高阳山》诗：“喜我萧散人，幽奇共搜剔。” 清 戴名世 《龙鼻泉记》：“余好山水，多搜剔奇异。” (2).挑剔；检查。 宋 程大昌 《演繁露·寝庙游衣冠》：“ 陆机 作文以讥切之，但知搜剔其过，不復审諦其自也。”《儒林外史》第十八回：“又因司官 王惠 出去做官，降了 寧王 ，后来朝里又挐问了 刘太监 ，常到部里搜剔案卷。” (3).搜刮掠夺。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“直教你无计能逃，有路难超，搜剔尽皮格也那翎毛。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“彼哉饕餮子，搜剔穷錙銖。” 地灵(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！” (2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。” 遡洄逆流而上。《诗·秦风·蒹葭》：“遡洄从之，道阻且长。” 毛 传：“逆流而上曰遡洄。” 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。” (2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。” |
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