“簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪

释义

名句出处

出自宋代郑侠的《和李天与秀才》

全文：
西塘老人唤回翁，愚蠢无他生所锺。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
宜厚而薄歉为丰，奚以经济跻和冲。
王功日勋谁烈烈庸谁同。
掊夷劓夺祈爵封，若人无所用其忠。
扣天惟兹冀祖宗，愿一更改由大通。
雪霜岩岩有高松，罗网密密皆去鸿。
此身万死非灾凶，生随蝼蚁气蜺虹。
共追太古还醇浓，不忍生置炉鼎中。
圣德如天非世逢，迨兹白发犹颛侗。
圭刀为活群贾傭，何乃紫木临身宫。
地不爱宝人来共，威仪党党君子风。
袖中球琳来相从，手搜明珠心益恭。
伟哉斯人空不空，其中宏深外雍雍。
淡交庶几宁鄙衷，个中自古无蛇龙。

名句书法欣赏

郑侠簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪书法作品欣赏
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪书法作品

参考注释

簧鼓

用动听的言语迷惑人。《庄子·骈拇》：“枝於仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法，非乎？而曾史是已！” 明李中馥《原李耳载·正术诛邪》：“ 薛真人知之曰：‘日月之下，可容青燐鬼焰，簧鼓人心？’” 李庆芳《中国国会议》：“彼辈又见国民之多属於中立也，于是大肆簧鼓，创为人民程度不足之谈，不惮为紫之夺朱，郑声之乱雅乐，以淆惑一时之人心。”

耳聋

听不见声音

形器

(1).物质；物体。与精神相对。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“澄精神於玄一者，则形器可忘。” 宋薛季宣《答陈同甫书》：“且道非器可名，然不远物，则常存乎形器之内。”

(2).指有形的器物。南朝梁刘勰《文心雕龙·夸饰》：“形器易写，壮辞可得喻其真。”

(3).指人的形体。晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尪瘁者不必愚。”

(4).犹外形，外表。宋苏轼《赐韩绛上第三表乞致仕不允断来章诏》之二：“朕待卿於形器之表，而卿自处於绳墨之内，未为得也。”

无踪

见“ 无踪 ”。

亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。唐张乔《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋惠洪《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”

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