“易生人我见，恐为记持多”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

易生人我见，恐为记持多

释义

名句出处

出自宋代王洋的《赠辨侍者》

全文：
莫恨常无辨，须防辩有魔。
易生人我见，恐为记持多。
弄巧它生怨，藏锋性自如。
辨心休辨口，方信是娄罗。

王洋易生人我见，恐为记持多书法作品欣赏
易生人我见，恐为记持多书法作品

(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清谭嗣同《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。元邓学可《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是须弥，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我，须弥自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。清吴伟业《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。

犹言记存在心。《神僧传·鉴空》：“少小苦贫，虽勤於学，而寡记持。”《景德传灯录·惟俨和尚》：“更有一般底，只向纸背山记持言语，多被经论惑。” 明袁宏道《与汪观察书》：“今兄声华日整，德位俱高，东林莲漏之约，犹记持否？”

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