“伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗

释义

名句出处

出自唐代陈陶的《和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲》

全文：
伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。
燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。
回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。

名句书法欣赏

陈陶伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗书法作品欣赏
伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗书法作品

参考注释

伏波

(1). 汉将军名号。西汉路博德、东汉马援都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。南朝宋鲍照《代苦热行》：“ 戈船荣既薄，伏波赏亦微。” 唐刘长卿《送张司直赴岭南谒张尚书》诗：“盛府依横海，荒祠拜伏波。” 明夏完淳《大哀赋》：“ 横海、伏波，戈船、下瀨。”

(2).谓平息变乱。王闿运《丁文诚诔》：“抗急疏而请使，举偏师以伏波。”

恩信

(1).恩德信义。《汉书·韩延寿传》：“ 延寿恩信周徧二十四县，莫復以辞讼自言者。”《三国志·吴志·周瑜传》：“以瑜恩信著於卢江，出备牛渚，后领春穀长。” 宋欧阳修《论狄青札子》：“自青为将领，既能以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。” 清刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“其恩信素结於民心。”

(2).犹宠信。《南齐书·萧惠基传》：“ 袁粲、刘彦节起兵之夕，太祖以秉是惠基妹夫，时直在侍中省，遣王敬则观其指趣。见惠基安静不与秉相知，由是益加恩信。”

南夷

指屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷

哀南夷之莫我知兮。——《楚辞·屈原·涉江》

交趾

亦作“ 交阯 ”。原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于十世纪三十年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题、交趾。”《汉书·武帝纪》：“遂定越地，以为南海、苍梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠厓、儋耳郡。” 宋赵汝适《诸蕃志·交趾国》：“ 交趾，古交州，东南薄海，接占城，西通白衣蛮，北抵钦州，歷代置守不絶。”

喧传

犹哄传；盛传。唐张仲素《贺获刘闢表》：“万里喧传，兆人鼓舞。” 宋周邦彦《诉衷情》词：“喧传京国声价，年少最无量。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“次日，喧传某家少年遇鬼中恶。” 郁达夫《采石矶》：“不多几日，这一首太白楼会宴的名诗，就喧传在长江两岸的士女的口上了。”

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