“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移

释义

名句出处

出自唐代林滋的《望九华山》

全文：
兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。
大者嶙峋若奔兕，小者□嵬如婴儿。
玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。
萝烟石月相蔽亏，天风袅袅猿咿咿。
龙潭万古喷飞溜，虎穴几人能得窥？吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。
如何独得百丈索，直上高峰抛俗羁。

名句书法欣赏

林滋虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移书法作品欣赏
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移书法作品

参考注释

虚中

(1).没有杂念，心神专注。《礼记·祭义》：“孝子将祭，虑事不可以不豫，比时，具物不可以不备，虚中以治之。” 郑玄注：“虚中，言不兼念餘事。” 清唐甄《潜书·思愤》：“虚中者，道所居也；空外者，心所安也。美好盈於外，爱乐縻於中，则心佚而道亡。”

(2).身体内部虚弱。《文选·枚乘＜七发＞》：“虚中重听，恶闻人声。” 吕向注：“虚中，精气竭也。”

(3).虚心；谦虚。晋孙绰《庾公诔》：“君子之交，相与无私；虚中纳是，吐诚诲非。” 清唐甄《潜书·病获》：“虚中以与人，直己以遇诈。”

(4).空腹；中空。《南史·孝义传上·郭原平》：“主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飱盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。” 明刘基《尚节亭记》：“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也。”

(5).石钟乳之别名。见明李时珍《本草纲目·石二·石钟乳》。

巨灵

(1).神话传说中劈开华山的河神。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二华，巨灵贔屓，高掌远蹠，以流河曲，厥跡犹存。” 薛综注：“ 巨灵，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之跡，于今尚在。” 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。” 元张翥《题华山图》诗：“ 巨灵高掌削芙蓉，影落黄河一丝水。” 清吴廷桢《观潮》诗：“罔象横衝两崖束，巨灵直擘中流开。”

(2).泛指神灵。冰心《寄小读者》二二：“我戚叩落亚如今到巨灵那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。”

(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负蓬莱之山而抃舞。” 鲁迅《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。”

(4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡送一短人，长七寸……召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉郭宪《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（汉武帝），名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵乍出入其中。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂巨灵僬侥之类耶！”

愚叟

即愚公。北周庾信《哀江南赋》：“岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。” 唐李德裕《大孤山赋》：“虽愚叟之復生，焉能移其咫步。”参见“ 愚公 ”。

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