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名句

柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽

释义

名句出处

出自唐代薛能的《新竹》

全文：
柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。
清露便教终夜滴，好风疑是故园来。
栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。

名句书法欣赏

薛能柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽书法作品欣赏
柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽书法作品

参考注释

柳营

(1). 汉周亚夫为将军，治军谨严，驻军细柳，号细柳营。后因称严整的军营为“柳营”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》诗：“羣鹤栖莲府，诸戎拜柳营。” 唐许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗：“ 柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。” 清孔尚任《桃花扇·赚将》：“镇河南，威风大，柳营列，星旗摆。”

(2).谓柳林。明徐渭《宴游西郊诗》：“入郭斜榆影，迴鞭指柳营。”

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“ 陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉蔡邕《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐李颀《行路难》诗：“ 汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。” 明何景明《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清蒋士铨《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”

山家

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

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