“把茅从此成开山，法华妙果僧中贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

把茅从此成开山，法华妙果僧中贤

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《题天衣寺》

全文：
稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。
平生佳处身曾经，赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒，著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。
我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中，想见入山深未得。
要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。

名句书法欣赏

袁说友把茅从此成开山，法华妙果僧中贤书法作品欣赏
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤书法作品

参考注释

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

开山

开山祖师

华妙

美妙；优美。北魏郦道元《水经注·洹水》：“旧桥首夹建两石柱，螭矩趺勒甚佳，乘舆南幸，以其作制华妙，致之。” 平城宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“ 子由云：‘ 东坡謫居儋耳，独喜为诗，精鍊华妙，不见老人衰惫之气。’” 清陈澧《东塾读书记·论语二》：“三子之谈於兹陋矣，此则晋人之清谈，非圣门之学，其文华妙，亦非説经之体也。” 叶圣陶《两封回信》：“他辨认那印着美丽的小花的信笺，仿佛有许多真挚的情思、华妙的辞令在上边。”

中贤

指一般的贤人。《后汉书·荀彧传》：“常以为中贤以下，道无求备。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“比尧称典，则位杂中贤；法孔题经，则文非元圣。”

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