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名句

把定牢关轻放过，一人标记一株松

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《寄贺天童灭翁和尚》

全文：
接人筹室肯雷同，用治后机不犯锋。
把定牢关轻放过，一人标记一株松。

名句书法欣赏

释绍昙把定牢关轻放过，一人标记一株松书法作品欣赏
把定牢关轻放过，一人标记一株松书法作品

参考注释

把定

(1).控制住，把握住。《朱子语类》卷五二：“ 告子不动心，是硬把定。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 沙三把定了手，才画得一个十字。” 曹禺《王昭君》第二幕：“我款款地行，我从容地走，把定前程，我一人敢承当。”

(2).结亲前下定礼，送信物。亦指定礼，信物。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不须把定，这七絃琴便是大媒人。” 元郑光祖《智勇定齐》第二折：“贤女许箇‘肯’字，接了公子把定，再与你父母议亲。”

放过

犹放弃。《朱子全书》卷九：“ 曾子鲁钝难晓，只是他不肯放过，直是捱得到透彻了方住。” 明高明《琵琶记·金闺愁配》：“好笑我爹爹定要将奴家招赘蔡状元为壻，那状元不肯……谁想爹爹苦不放过。” 巴金《家》二三：“现在倒是自己把好机会放过了。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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