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名句

天地自我出，自余何足言

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《自余吟》

全文：
身生天地后，心在天地前。
天地自我出，自余何足言。

名句书法欣赏

邵雍天地自我出，自余何足言书法作品欣赏
天地自我出，自余何足言书法作品

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

自余

犹其馀；以外；此外。《晋书·孝友传序》：“自餘羣士，咸标懿德。” 北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“碑字所存惟此，自餘殆不可寻。” 宋苏轼《与章子厚书》：“初到一见太守，自餘杜门不出。” 清顾炎武《赠潘节士柽章》诗：“谓惟司马迁，作书有条理。自餘数十家，充栋徒为尔。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

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