名句 | 儒林有韩孟,待诏自严徐 |
释义 | 名句出处出自宋代赵蕃的《寄程可久丈》 全文: 名句书法欣赏
参考注释儒林儒家学者之群 韩孟唐 文学家 韩愈 和 孟郊 的并称。两人诗风相近,并多联句之作,工力相敌,故后人论诗,常 韩 孟 并举。 宋 欧阳修 《读蟠桃诗寄子美》诗:“ 韩 孟 於文词,两雄力相当。” 清 袁枚 《再与沉大宗伯书》:“撞万石之鐘,鬭百韵之险, 韩 孟 所宜也;使 韦 柳 为之,则弱矣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》:“ 韩 孟 能硬瘦, 温 李 苦柔媚。” 待诏(1).等待诏命。《文选·扬雄<甘泉赋>序》:“ 孝成帝 时,客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注:“待詔,待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗:“明经思待詔,学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗:“待詔吾留 金马门 ,修书君上 南薰殿 。” (2).官名。 汉 代徵士未有正官者,均待诏公车,其特异者待诏 金马门 ,备顾问,后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》:“ 莽 诛灭待詔,而封告者。” 唐 有翰林待诏,负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏,秩从九品,掌校对章疏文史,为低级事务官。 (3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士,即医卜技术之流,亦供直于内廷别院,以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏,本此。《京本通俗小说·碾玉观音》:“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问:‘府干有何见諭?’虞候道:‘无甚事,閒问则个。’”《水浒传》第四回:“ 智深 走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。 智深 道:‘兀那待詔,有好钢铁么?’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“看那娘子,正与浇蜡烛待詔説话。” (4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章:“ 楚用 几个人早都交卷完毕,在理发室找待诏梳了发辫。” 严徐(1). 严安 、 徐乐 的并称。 汉武帝 时二人上书言事,皆拜郎中。见《史记·平津侯主父列传》。 南朝 梁 任昉 《奉答敕示<七夕诗>启》:“晚属天飞,比 严 徐 而待詔。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗:“ 北朝 荣 庾 薛 , 西汉 盛 严 徐 。” (2).泛指有才识之士。 宋 曾巩 《送李莘太傅》诗:“君王览豪俊,应復召 严 徐 。” |
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