“谁能唤起老龙眠，重写耳孙湖上宅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

谁能唤起老龙眠，重写耳孙湖上宅

释义

名句出处

出自元代谢应芳的《送李彦明归高邮》

全文：
老夫归从东海头，春风送客归秦邮。
出门复睹雁北乡，物我喜得同悠悠。
吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树。
桃花倚岸笑相看，杜宇催人啼不住。
征袍十年尘土多，濯缨今年《沧浪歌》。
一百五日寒食雨，三十六湖春水波。
文游台榭剪荆棘，继美前修集佳客。
谁能唤起老龙眠，重写耳孙湖上宅。

名句书法欣赏

谢应芳谁能唤起老龙眠，重写耳孙湖上宅书法作品欣赏
谁能唤起老龙眠，重写耳孙湖上宅书法作品

参考注释

唤起

(1) 把从睡梦中叫起

跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人

(2) 激起回忆、联想

这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

龙眠

(1). 宋代著名画家李公麟的别号。公麟致仕后，归老于龙眠山，自号龙眠居士。宋苏轼《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元马臻《题＜唐十八学士图＞》诗：“后有龙眠传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明徐渭《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似道子，一似龙眠，合两为一，妙哉俞子之管。”

(2).指归隐林下。清平步青《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？”

(3).山名。在安徽桐城西北，与舒城、六安接界。借指舒州。宋王明清《挥麈三录》卷二：“ 元祐中舒州有李亮工者，以文鸣荐绅间，与苏黄游，两集中有与其唱和。而李伯时以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收三代以来鼎彝之类为《考古图》。又有李元中，字画之工，追踪钟王。时号龙眠三李。” 清蒋士铨《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓阮名剑彩字斗墟，楚中汉阳人也。龙眠右族，江表名家。”

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬有耳孙，犖犖与时异。” 明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟《秦政记》：“ 明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

上宅

上等住宅。《韩非子·内储说上》：“於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：‘有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。’”

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