“须臾天柱开，最后祝融出”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

须臾天柱开，最后祝融出

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《谒南岳》

全文：
中原昔分裂，五岳仅存一。
嗟余生东南，有眼乃未觌。
清晨犯寒栗，马上青历历。
怪云何处来，对面失崷崒。
午投胜业寺，僧讶余不怿。
茗馀因献嘲，君定非韩匹。
彼来既轩露，君至若封鐍。
余谓僧无躁，兹可以理诘。
止僧坐悦亭，霾翳忽冰释。
石廪先呈身，{左山右勾}嵝俄见脊。
须臾天柱开，最后祝融出。
高峰七十二，固已得彷佛。
邺侯何尝死，懒残元非寂。
恍疑在山中，明当往寻觅。
咄哉三尺雪，孤此一双屐。
驾言款灵琐，楼堞晃丹赤。
柏深不见人，画妙如新笔。
珠珑千娉婷，弹棋拊瑶瑟。
茫茫鬼神事，荒幻难穷悉。
吾师太史公，江淮遍浪迹。
兹焉又浮湘，汗漫恣游陟。
虽然乏毫端，亦颇增目力。
规模五字体，蟠屈万丈碧。
诗成投褚中，何必题庙壁。

名句书法欣赏

刘克庄须臾天柱开，最后祝融出书法作品欣赏
须臾天柱开，最后祝融出书法作品

参考注释

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

天柱

(1).古代神话中的支天之柱。《淮南子·墬形训》：“昔者共工与顓頊争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维絶。”《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。” 唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” 郭沫若《女神·女神之再生》诗：“党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！”

(2).比喻负重任者。田汉《关汉卿》第五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加了我的勇气了。”

(3).耳的别名。《太平御览》卷三六六引《长沙耆旧传》：“太尉刘寿少遇相师，相师曰：‘耳为天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”

(4).山名。在山东平度县北。清顾祖禹《读史方舆纪要·山东七·莱州府》：“ 天柱山，州（平度州）北五十里，絶顶巉巖，耸立如柱。”

(5).山名。又名霍山。在今安徽。西汉元封五年(公元前106年) 武帝南巡，登其山，号为南岳，即此。《史记·孝武本纪》：“上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山。” 裴駰集解引应劭曰：“ 潜县属庐江，南岳霍山也。”

(6).山名。在浙江省余杭县北。清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大涤山 ﹞其右为天柱山，高六百六十丈……为第五十七福地。”

(7).山名。陕西岐山的别名。清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西四·凤翔府》：“ 岐山亦曰天柱山。”

(8).星名。属于东方七宿中的角宿。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星经》卷上：“天柱五星在紫微宫内，近东垣，主建教等二十四气也。”

最后

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最后通牒

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祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

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