| 名句 | 化人阅世恒河沙，老松攫地龙衙衙 |
| 释义 | 名句出处出自清代王士祯的《同李湘北陈子端二学士叶子吉侍读登慈仁寺阁再用清虚堂韵》 全文： 参考注释化人(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。” (2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。” (3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。” (4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。” (5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。” 阅世经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。” 恒河沙见“ 恆河沙数 ”。 地龙(1).地上的龙。《南史·王僧辩传》：“三月庚寅，有两龙自城西江中腾跃升天……父老咸聚而悲，窃相谓曰：‘地龙已去，国其亡乎。’” 明 吴昜 《定襄侯郭忠武公登》诗：“撇烈天网翻，槎枒地龙绕。” 清 毛祥麟 《三略汇编·小刀会纪略》：“火轮船抵 浦 ，夜必放水，其声如雷鸣……或曰是谓地龙叫，主不祥，宜礼送之。” (2).蚯蚓。 明 郎瑛 《七修类稿·天地·气候集解》：“蚯蚓即地龙也。” 衙衙(1).相向而立貌。 唐 皇甫湜 《题浯溪石》诗：“石屏立衙衙，溪口扬素瀨。” 胡文英 《吴下方言考》卷四：“‘石屏立衙衙’，案衙衙，立而相向之貌。 吴 谚谓相朝对曰衙衙然也。” (2).象声词。 明 刘基 《听蛙》诗：“初聆衙衙杂更鼓，渐听嘈嘈成侈多。” 陈三立 《公约过随园故址用前韵》：“ 扫叶楼 头万緑合， 大江 雁去呼衙衙。” 行走貌。《楚辞·九辩》：“属雷师之闐闐兮，通 飞廉 之衙衙。” 洪兴祖 补注：“衙衙，行貌。” 清 龚自珍 《太常仙蝶歌》：“慰此蹇蹇，其来衙衙。” |
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