| 名句 | 化俗惟应先恺悌，发奸岂必任严明 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《赐河南巡抚何煟》 全文： 参考注释化俗(1).谓风俗受德教而发生变化。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“必若所云，则是 蜀 不变服，而 巴 不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧懃初化俗，曾孙仁孝已通天。” 明 何景明 《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。” (2).教化与风俗。 汉 张衡 《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。” 汉 王符 《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。” 恺悌亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。” 发奸见“ 发姦 ”。 亦作“ 发奸 ”。揭发坏人坏事。《韩非子·制分》：“发姦之密，告过者免罪受赏，失姦者必诛连刑。”《汉书·尹翁归传》：“案事发姦，穷竟事情， 延年 大重之。” 金 元好问 《辅国上将军京兆府推官康公神道碑》：“公发姦击彊，尤更致力，旬月之顷，治效卓然。” 明 何景明 《内篇》之十六：“司法者，人之司命也。发奸纠邪，董正弼善，司法是据。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设督抚巡按，振纲立纪，剔弊发奸，将令互为监察。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 严明(1) (2) 严肃而公正 纪律严明 (3) ——多指法纪 (4) 使严明 严明厂纪 |
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