名句 | 炎精白昼欲晦蚀,日角眉目尤精神 |
释义 | 名句出处出自宋代蔡沈的《读王莽传寄廖判府》 全文: 名句书法欣赏
参考注释炎精(1).指火德;火的本性。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“殷五代之纯熙,绍 伊唐 之炎精。” 李善 注:“言 汉 盛於五代纯熙之道,而绍 帝尧 火德之运。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五:“纯阳之月乐炎精,赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》:“象分离位,德配炎精。景风协律,化神含生。” (2).指太阳。《宋书·武帝纪下》:“近炎精亢序,苗稼多伤。” 唐 萧颖士 《游马耳山》诗:“我来疑初伏,幽路无炎精。” (3).指应火运而兴的王朝。《东观汉记·冯衍传》:“继 高祖 之休烈,修 文武 之絶业,社稷復存,炎精更辉。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“今贼效尤,天人所怨,奉时宜速,庶凭炎精祖宗威灵相助之福,所向必克。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗:“炎精既失御,宇内为三分。” 宋 袁陟 《过金陵谒吴大帝庙》诗:“炎精竟灰烬,紫盖出艨艟。”此指 汉 朝。 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗:“寳祚方中缺,炎精且下沦。”此指 明 祚。参见“ 炎祚 ”。 白昼在白天;在光天化日之下 白昼见鬼 晦蚀暗淡而亏缺。 清 刘大櫆 《张俊生时文序》:“虽圣人之言,光如日月,极人世之能,不足使之晦蚀。而时文自为其不道之言,究何补於经哉!” 日角(1).额骨中央部分隆起,形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》:“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆準,日角。” 李贤 注引 郑玄 《尚书中候》注:“日角谓庭中骨起,状如日。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·事同》:“ 光武 日角, 唐高祖 亦日角。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“若吾真圣主面形日角,眼若日轮,毫光映射,无敢仰视之者,即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”,入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标<辩命论>》:“龙犀日角,帝王之表。” 李善 注引 朱建平 《相书》:“额有龙犀入髮,左角日,右角月,王天下也。” (2).喻指帝王。《魏书·尒朱荣传》:“佇龙颜而振腕,想日角以叹息。” 唐 李商隐 《隋宫》诗:“玉璽不缘归日角,锦帆应是到天涯。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“臣僚瞻日角,父老盼霓旌。” 眉目(1) 眉和眼 (2) 面貌 眉目清秀 (3) 事情的头绪 把事情弄出点眉目来再走 (4) 文章的条理 在重要处划线以清眉目 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 |
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