“炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神

释义

名句出处

出自宋代蔡沈的《读王莽传寄廖判府》

全文：
噫吁嚱，噫嚱一曲难为听，桑麻垅亩今荆榛。
子规夜诉仓庚鸣，时至气化能无声。
高皇神武百世业，安汉小子为凭陵。
九十六万目可掩，奈何从臾皆群臣。
臣乎臣乎胡乃尔，富汝贵汝庸何生。
炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神。
古来权柄不早去，止为鱼肉涂生灵。
生灵涂炭自兹始，古往今来只如此。
重华一去何时还，志士幽人泪如雨。

名句书法欣赏

蔡沈炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神书法作品欣赏
炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神书法作品

参考注释

炎精

(1).指火德；火的本性。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。” 李善注：“言汉盛於五代纯熙之道，而绍帝尧火德之运。” 北周庾信《周五帝歌》之五：“纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》：“象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。”

(2).指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐萧颖士《游马耳山》诗：“我来疑初伏，幽路无炎精。”

(3).指应火运而兴的王朝。《东观汉记·冯衍传》：“继高祖之休烈，修文武之絶业，社稷復存，炎精更辉。” 三国蜀诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。” 唐吴筠《建业怀古》诗：“炎精既失御，宇内为三分。” 宋袁陟《过金陵谒吴大帝庙》诗：“炎精竟灰烬，紫盖出艨艟。”此指汉朝。清顾炎武《恭谒孝陵》诗：“寳祚方中缺，炎精且下沦。”此指明祚。参见“ 炎祚 ”。

白昼

在白天;在光天化日之下

白昼见鬼

晦蚀

暗淡而亏缺。清刘大櫆《张俊生时文序》：“虽圣人之言，光如日月，极人世之能，不足使之晦蚀。而时文自为其不道之言，究何补於经哉！”

日角

(1).额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》：“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆準，日角。” 李贤注引郑玄《尚书中候》注：“日角谓庭中骨起，状如日。” 宋孙奕《履斋示儿编·杂记·事同》：“ 光武日角，唐高祖亦日角。” 太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“若吾真圣主面形日角，眼若日轮，毫光映射，无敢仰视之者，即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”，入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“龙犀日角，帝王之表。” 李善注引朱建平《相书》：“额有龙犀入髮，左角日，右角月，王天下也。”

(2).喻指帝王。《魏书·尒朱荣传》：“佇龙颜而振腕，想日角以叹息。” 唐李商隐《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”

眉目

(1) 眉和眼

(2) 面貌

眉目清秀

(3) 事情的头绪

把事情弄出点眉目来再走

(4) 文章的条理

在重要处划线以清眉目

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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