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名句

黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书

释义

名句出处

出自清代黄遵宪的《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》

全文：
电掣重轮走水车，风行千里献比闾。
移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟诸。
黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书。
寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。

名句书法欣赏

黄遵宪黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书书法作品欣赏
黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书书法作品

参考注释

黑齿

(1).古国名。古籍所说不一，已难确指。《山海经·大荒东经》：“有黑齿之国。” 郭璞注：“黑齿，齿如漆也。”《淮南子·修务训》：“西教沃民，东至黑齿。”《新唐书·南蛮传下》：“羣蛮种类，多不可记，有黑齿、金齿、银齿三种。” 清黄遵宪《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》之六：“ 黑齿雕题徵鬼籙，赤文緑字詡天书。”

(2).染黑牙齿。古代妇女的一种妆饰。康有为《大同书》戊部第八章：“女子既为男子私有之物，但供男子玩弄，故穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇，不惜损坏身体以供男子一日之娱。”

(3).复姓。唐有黑齿常之。

雕题

(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。” 郑玄注：“雕文，谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达疏：“彫谓刻也，题谓额也，谓以丹青彫刻其额。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而并陈。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·黎女》：“﹝ 黎女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所谓雕题是也。” 蔡元培《美术的进化》：“我们古人叫作‘文身’，或叫作‘雕题’。”

(2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“连缓耳，琐雕题，摧天督，牵象犀。” 唐司空图《复安南碑》：“雕题誓众，犹疑黑穴之神。” 清程可则《送杨鄂州职方使安南》诗：“乘秋直入交州郡，雕题负弩遥相迎。”

彫題：1.古代部落名。因额上刺花纹，故称。题，额。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“ 西胡、东越、彫题、交阯，独弃之乎？”

(2).泛指额上刺花纹。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“凡彫题漆齿之氓，尽图王会；若辫髮贯胸之长，咸隶象胥。”

鬼箓

见“ 鬼録 ”。

赤文

红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。《艺文类聚》卷十一引《尚书中候》：“ 帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文緑色。”《宋书·符瑞志上》：“《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕。”《宋书·符瑞志上》：“又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。” 唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文于帝期；海荐四神，奉丹书于王会。”

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书

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