“六用如如体不分，耳能观色眼能声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六用如如体不分，耳能观色眼能声

释义

名句出处

出自宋代释心月的《开眼入定赞》

全文：
六用如如体不分，耳能观色眼能声。
而今老大宜安分，眼自观兮耳自听。

释心月六用如如体不分，耳能观色眼能声书法作品欣赏
六用如如体不分，耳能观色眼能声书法作品

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。宋苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。” 宋范成大《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。” 清姚鼐《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”

(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”

(2).佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”

(3).佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”

(4).恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”

(5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”

(6).形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”

(1).不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分。” 宋梅尧臣《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”

(2).不料。唐陈陶《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明汤显祖《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小杜，清时醉梦扬州。” 清朱彝尊《咏古》诗之一：“ 汉皇将将屈群雄，心许淮阴国士风。不分后来输绛，灌，名高一十八元功。”

(1).不分散。清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。”

(2).不分别，不分辨。和谷岩《茶花艳》八：“不要一出事就不分青红皂白的狠抓，那样难免会出问题的。”

观察脸色。《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”《史记·孟子荀卿列传》：“其諫説，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。”

能干的声誉。金王若虚《送彭子升之任冀州序》：“吾子始践仕途，而得李君者为长官，彼其才干有餘，而能声益著，盖吾子之幸也。” 明宋濂《慈孝庵记》：“兄讳瑞，字祥卿，治家有能声。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“﹝ 王安石 ﹞方及二旬，一举成名。初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，大有能声。”

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