“奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《训世孝弟诗十首》

全文：
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。

邵雍奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥书法作品欣赏
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥书法作品

相传汉孔融四岁时，每与诸兄共食梨，辄取其小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”事见晋张隐《文士传·孔融》、《后汉书·孔融传》“ 融幼有异才” 李贤注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。宋王应麟《三字经》：“ 融四岁，能让梨。”

《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘ 陆郎作宾客而怀橘乎？’ 绩跪答曰：‘欲归遗母。’ 术大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心。” 清方文《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿復言，怀橘将安遗。”

孝敬父母。《新唐书·孝友传·侯知道》：“孝亲为子，忠君为臣。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。” 谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母－－‘孝亲’的自然伦*理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦*理。”

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