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名句

风流王谢古仙真，一去空山五百春

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《宿九仙山（九仙谓左元放、许迈、王、谢之流）》

全文：
风流王谢古仙真，一去空山五百春。
玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。
困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。
夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。

名句书法欣赏

苏轼风流王谢古仙真，一去空山五百春书法作品欣赏
风流王谢古仙真，一去空山五百春书法作品

参考注释

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

王谢

(1).六朝望族王氏、谢氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景请娶於王谢，帝曰：‘ 王谢门高非偶，可於朱张以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清和邦额《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣王谢，甲第金张。” 王闿运《上征赋》：“仰王谢之高风兮，夕余宿乎汝左。”

(2).指晋王坦之与谢安。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 桓公伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之 …… 王之恐状，转见於色。谢之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。桓惮其旷远，乃趣解兵。王谢旧齐名，於此始判优劣。”

仙真

道家称昇仙得道之人。唐李白《上云乐》诗：“生死了不尽，谁明此胡是仙真？” 宋晏殊《拂霓裳》词：“祷仙真。愿年年今日，喜长新。” 清富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“相传十八日夜内必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐。”

空山

幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊《警告*全*国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

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