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名句 致君义轩庭,安民仁寿域
释义

名句出处

出自宋代张方平的《读高士传》

全文:
天地闭不泰,贤人隐山泽。
如何尧舜代,箕颍有逸客。
消长存乎时,出处惟所适。
箕子之明夷,钓筑亦潜迹。
乘桴海上游,采芝商中匿。
有道盍来仪,经纶建皇极。
致君义轩庭,安民仁寿域
岂必同蚯蚓,蟠屈泥中食。

参考注释

致君

谓辅佐国君,使其成为圣明之主。《墨子·亲士》:“良才难令,然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君 尧 舜 上,再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》:“ 荆公 自以为遭遇不世出之主,展尽底藴,欲成致君之业。”

轩庭

(1).谓居室庭院。 唐 王勃 《青苔赋》序:“苔之生於林塘也,为幽客之赏;苔之生於轩庭也,为居人之怨。” 宋 苏轼 《张寺丞益斋》诗:“归来闭户坐,八方在轩庭。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》:“中舱为款客之所,两旁垂以湘帘,虽宽不能旋马,而明敞若轩庭。”

(2). 轩辕帝 的朝廷。指皇宫。《周书·皇后传·宣帝朱皇后》:“ 轩 庭列序, 尧 门表庆,嘉称既降,盛典宜膺。” 清 顾炎武 《元旦陵下作》诗之二:“甲子 轩 庭历,《春秋》 孔 壁书。”

(3).泛指朝廷。《南齐书·高帝纪上》:“是以五光来仪於轩庭,九穗含芳於郊牧。”

安民

安定人民生活;安抚人民。《书·皋陶谟》:“在知人,在安民。” 孔颖达 疏:“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“修己安民,良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》:“窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回:“一面出榜安民,盘清府库。”

仁寿

谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》:“知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。” 邢昺 疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”《汉书·王吉传》:“敺一世之民,躋之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》:“ 尧 舜 行德,则*民仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“由是天人通,阴阳和,俗躋仁寿,物无疵癘。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“至於 汤 武 ,拯涂炭之民而置之於仁寿之域,故天下相率而朝之。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聪明神圣之主,又已禎祥毕集,仁寿可登矣。”

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更新时间:2024/7/21 8:05:50