“纷纷世间法，失得随所寓”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

纷纷世间法，失得随所寓

释义

名句出处

出自宋代郭印的《前十三章未见营创之意因成古风》

全文：
纷纷世间法，失得随所寓。
有心不吾来，无以不吾拒。
敝帚贵千金，穷阎封万户。
或理先默定，畴能测其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老渊明，早卜柴桑住。
蓬门直清江，傍有万竹坞。
捐金买寻丈，地主牢不许。
往来二十秋，垂涎焦肺腑。
谁欤诱其衷，百亩倏见予。
云栖眇空明，似有神物护。
物林两腋风，步武觉轻举。
三径手自开，一一通幽处。
取胜著新亭，揭名非苟取。
遐光远山入，静听珍禽语。
园花四时春，岸木千年古。
昔也荆榛场，今焉琼玉府。
清境世所无，金谷谁比数。
再拜天之赐，从兹谢簪组。
名宦空疲人，视此真粪土。

名句书法欣赏

郭印纷纷世间法，失得随所寓书法作品欣赏
纷纷世间法，失得随所寓书法作品

参考注释

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

世间法

即世法。宋苏轼《小篆般若心经赞》：“世人初不离世间法，而欲学出世间法。” 明李贽《答以女人学道为见短书》：“彼区区者特世间法，一时太平之业耳。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教门是世间法。谓佛为优婆塞说，故推广而与名教五常相比。”详“ 世法 ”。

失得

(1).失和得。指事之当否、成败、利弊、优劣等。《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 韩康伯注：“得其会则吉，乖其理则凶。” 孔颖达疏：“失则报之以凶，得则报之以吉。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。” 宋曾巩《永安县君李氏墓志铭》：“性有能否，行有失得。一当於理，士有不克。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔见了这般险路，叹道：‘万里投人，尚未知失得如何，却先受了许多惊恐！’”

(2).特指弊病、失误。《后汉书·王符传》：“﹝ 王符 ﹞志意藴愤，乃隐居著书三十餘篇，以讥当时失得。”《资治通鉴·汉献帝建安二年》：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动輒言误，误岂可数乎！”

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