“但恐崇所为，尝闻里中说”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

但恐崇所为，尝闻里中说

释义

名句出处

出自宋代李覯的《闻女子瘧疾偶书二十四韵寄示》

全文：
昨日家人来，言汝苦寒热。
想由卑湿地，颇失饮食节。
脾官骄不治，气马痴如絏。
乃致四体烦，故当双日发。
江南此疾多，理不忧颠越。
顾汝仅毁齿，何力禁喘噎。
寄书诘医师，有药且嚼啜。
方经固灵应，病根终翦灭。
但恐崇所为，尝闻里中说。
兹地有罔两，乘时相罥结。
嗟哉鬼无知，何於我为孽。
我本重脩饰，胸中掬冰雪。
祸淫虽甚苛。
无所可挑抉。
疑是饕餮魂，私求盘碗设。
尽室唯琴书，何路致荤血。
无钱顾越巫，刀剑百斩决。
徒瓷彼昏邪，公然敢抄撮。
理闻上帝灵，网目匪疏缺。
行当悉追捕，汝苦旦夕歇。
慈爱早有加，忆念今逾切。
尘劳差可畏，归计又云辍。
所生能够劳，祖母矧聪哲。
羸卧纵未苏，抚视谅非拙。
勉勉多自安，风来信勿绝。

参考注释

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

中说

正确的学说、理论。《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，为之；无益於理者，舍之；夫是之谓中説。”

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