“丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《巫山庙》

全文：
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。
神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。
飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。
白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。
天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。
泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
下视人世安可据，超江乘山去无所。
巫山之下江流清，偶然爱之不能去。
湍崖激作相喧豗，白花翻翻龙正怒。
尧使大禹导九州，石陨山队几折股。
山前恐惧久无措，稽首山下苦求助。
丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝。
擘山泄江幸无苦，庚辰虞余实相禹。
功成事定世莫知，空山俄顷千万古。
庙中击鼓吹长箫，采兰为飧蕙有肴，玉缶荐芰香飘萧。
龙勺取酒注白茅，神来享之风飘飘。
荒山长江何所有，岂有琼玉荐泬寥。
神君聪明无我责，为我驱兽攘龙蛟。
乘船入楚溯巴蜀，濆旋深恶秋水高。
归来无恙无以报，山上麦熟可作醪。
神君尊贵岂待我，再拜长跪神所劳。

名句书法欣赏

苏辙丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝书法作品欣赏
丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝书法作品

参考注释

丹书

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。” 杜预注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国魏曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰注：“丹书，定罪之书。”

(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集於周社。”《史记·周本纪》“生昌，有圣瑞” 张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周庾信《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”

(3).指《洛书》。传说夏禹治水时，洛水神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛出丹书，河出緑图。”

(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。汉司马迁《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元王恽《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(5).朱笔书写的文字。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“ 汉使至匈奴，常惠数私见使，教之曰：‘陛下亲射上林中，得白雁，足有繫帛丹书，言武等在荒泽中。’” 景耀同《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”

(6).朱笔书写的诏书。唐武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元白朴《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明李东阳《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。汉仲长统《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又河南有麴圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”

(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

玉笈

玉饰的书箱。《汉武帝内传》：“侍女还，捧五色玉笈凤文之藴，以出六甲之文。” 南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑铭》：“啟玉笈之幽文，貽金坛之妙诀。” 明许自昌《水浒记·谋成》：“鹤氅抠趋，玉笈随行。”

指示

(1) 指明,显示

璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

指示灯

(2) 上对下指导、命令

(3) 上对下指导、命令的内容

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

尔汝

彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此

其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

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