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名句

自度济时无远略，不如辞禄作閒人

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《和朱世同韵二首》

全文：
立朝初不愧廷臣，晚节胡为苦乞身。
自度济时无远略，不如辞禄作閒人。
林间幸已安禅榻，湖上何妨掷钓纶。
若也故人能过我，尚堪共醉瓮头春。

名句书法欣赏

吴芾自度济时无远略，不如辞禄作閒人书法作品欣赏
自度济时无远略，不如辞禄作閒人书法作品

参考注释

自度

(1).自行检束。《书·无逸》：“严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒寧。”

(2).自己过活。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 裴彖飞 ﹞又入巴波大学，时亦为优，生计极艰，译英法小説自度。”

(3).谓济渡自身，超越苦难。康有为《大同书》甲部第六章：“神圣仙佛，以自度而度人者也。”

(4).自谱(词曲)。宋姜夔《扬州慢》词序：“予怀愴然，感慨今昔，因自度此曲。”参见“ 自度曲 ”。

自己衡量；自忖。《韩非子·外储说左上》：“ 郑人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史记·项羽本纪》：“ 汉骑追者数千人，项王自度不得脱。” 唐韩愈《答吕毉山人书》：“如僕者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。” 宋陈亮《论励臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，无尸厥官，朕将明赏罚以厉其后。” 清曾国藩《李忠武公神道碑铭》：“公力战终日，自度事不可为。”

济时

犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英，玉堂金马岂难登。” 周咏《感怀》诗之三：“举目新亭挥掬泪，刦餘谁是济时才？”

无远

(1).谓无论多远之处。《书·洛诰》：“彼裕我民，无远用戾。” 晋陆机《谢平原内史表》：“皇泽广被，惠济无远。”

(2).指杳无涯际。晋习凿齿《与释道安书》：“乘不疾之舆，以涉无远之道；命外身之驾，以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。

(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 高亨注：“无远，即不要疏远。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

辞禄

辞去爵禄。《汉书·张安世传》：“ 安世以父子封侯，在位太盛，乃辞禄。”《三国志·魏志·田畴传》：“有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同於子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。” 南朝梁江淹《诣建平王上书》：“夫鲁连之智，辞禄而不返；接舆之贤，行歌而忘归。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“冬，十月，戊寅朔，张珪归保定上冢，以病辞禄，不允。”

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