名句出处

出自宋代陈有声的《重修圣济院》

全文：
蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧来问余，借问何姓氏。
乃余昔所敬，见之蹙然喜。
叙余语未既，省记到山始。
屋庐今何如，旧者存有几。
一别十八年，再见复在此。
僧云胜前，百蠹费更理。
昔茅塞蹊径，今道平如砥。
昔门不容盖，今可驷结轨。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
恽飞两庑列，翼从万瓦起。
古殿布丹雘，云龛照青紫。
临流地宽旷，一带碧清泚。
竹院密回环，松关秀两峙。
几峦对青眼，泉石洗幽耳。
最上两龙湫，层岩状奇诡。
水旱凡祷祈，响答应甚迩。
载念此招提，明禅祖其址。
传灯焰不续，老子心所耻。
庄严七宝界，因果非偶尔。
问余求篇题，以为岁月纪。
余老书最拙，况在尘箠里。
欲到身未能，欲轰请未已。
忽然若天会，拈笔书满纸。
大空一浮沤，无成亦无毁。
广阔包八荒，斂藏归一指。
道足满须弥。
意合在梯米。
幻成如是观，佛亦不在是。
虚空白且光，澄波静无滓。
四山时出云，一月照彻底。
天开道门庭，不断佛种子。
心地日杲杲，光照千万祀。

名句书法欣赏

参考注释

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

禅祖

佛教宗派始祖或传人的尊称。《景德传灯录·佛陀难提》：“我师禪祖中当得为第八，化众无量，悉获阿罗汉。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从》诗：“独携三子出，古刹访禪祖。”

• 万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟。
• 算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏。
• 岸边两两三三，浣沙游女。
• 骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。
• 笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
• 恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。
• 思妇高楼上，当窗应未眠。
• 春朝物候妍，愁妇镜台前。
• 槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。
• 卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。
• 当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
• 君王选玉色，侍寝金屏中。
• 水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。
• 鲁女东窗下，海榴世所稀。
• 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
• 美女渭桥东，春还事蚕作。
• 当垆秦女，十五语如弦。
• 那作商人妇，愁水复愁风。
• 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
• 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
• 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
• 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
• 小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
• 杯酒相延，今夕不应慳。
• 戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。