名句出处

出自宋代陈纪的《念奴娇（钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨）》

全文：
凭高眺远，见凄凉海国，高秋云物。
岛屿沈洋萍几点，漠漠天垂四壁。
粟粒太虚，蜉蝣天地，怀抱皆冰雪。
清风明月，坐中看我三杰。
为爱暮色苍寒，天光上下，舣棹须明发。
一片玻璃秋万顷，天外去帆明灭。
招手仙人，拍肩居士，散我骑鲸发。
钓鳌台上，叫云断残月。

参考注释

粟粒

(1).谷物的颗粒。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“钉头磷磷，多於在庾之粟粒。”

(2).粟粒状之物。 唐 吕岩 《忆江南》词之十：“光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。” 宋 苏轼 《荔支叹》诗：“君不见 武夷 溪边粟粒芽，前 丁 后 蔡 相笼加。”

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

蜉蝣

亦作“ 蜉蝤 ”。1.虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”

(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”

(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”

(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

冰雪

比喻清纯

• 语来江色暮，独自下寒烟。
• 汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
• 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
• 军气横大荒，战酣日将入。
• 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
• 城头一片西山月，多少征人马上看。
• 军听了军愁，民听了民怕。
• 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
• 起望衣冠神州路，白日销残战骨。
• 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
• 玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
• 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
• 岁暮远为客，边隅还用兵。
• 杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。
• 水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
• 是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。
• 出政施教，赏善罚暴。
• 若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
• 今孝子之为亲度也，将奈何哉？
• 仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。
• 是数人之齿，而以为富。
• 因其国家去其无用之费，足以倍之。
• 故先民以时生财，固本而用财，则财足。
• 君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。
• 虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。