“弟兄赠言出寸丹，岂但趣和同儿嬉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

弟兄赠言出寸丹，岂但趣和同儿嬉

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《无害弟之官梓林伯氏无亏序送之极兄诏之义予》

全文：
吾家老仙一世师，挺特风概老不衰。
平生行已有本末，世人不知其天和。
急流勇退人恨早，纤尘恐污白玉姿。
精神强健腰脚轻。
鬖鬖白发明鬓髭。
盘谷亭前一幅巾，子掖孙携翁笑歖。
无官一品钱满屋，汝辈持氏逃寒饥。
指心一点物非物，向来所贮惟不欺。
殷勤宝此徵后福，如印券契火灼龟。
我勤朴斲尔涂垩，障护风雨期勿隳。
庭前百拜领翁语，有毫发愧非翁儿。
季也才力百倍予，天之报翁或在兹。
得其一体敏且强，遇事雹落雷雷驰。
莫兼掾尉官职卑，正欲小试观异时。
弟兄赠言出寸丹，岂但趣和同儿嬉。
伯氏有德君子哉，发言不妄如发机，叙文千字炯星日，是病苦者之神医。
愿子铭几铭盘盂，骅骝万里未易期。
悲莫悲於生别离，雁邓可忍霜风吹。
丈夫远怀在门户，正使蚁聚终奚为。
酒阑上马飞鸟疾，我亦安能空郁郁。

名句书法欣赏

李流谦弟兄赠言出寸丹，岂但趣和同儿嬉书法作品欣赏
弟兄赠言出寸丹，岂但趣和同儿嬉书法作品

参考注释

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

赠言

临别给朋友留下的忠告或鼓励的话

临别赠言

寸丹

一寸丹心的省称。谓一片赤诚之心。元陈旅《次韵友人京华即事》：“何人只献《河清颂》，宜向明时沥寸丹。” 清钱谦益《人日得沉昆铜书》：“磨励寸丹迴白首，涤除双碧向青铜。” 太平天囯杨秀清《果然坚耐》诗：“不因困顿移初志，肯为夤缘改寸丹？”

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

和同

(1).指春秋时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹集注引尹毅曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。

(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋欧阳修《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明柯丹丘《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”

(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”

(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”

(5).“和光同尘”的略语。唐韩愈《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正《续释常谈》引唐韩偓《金銮密记》：“上执偓手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀*人！’” 章士钊《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱锺书《围城》三：“买假*文*凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。

(1).指春秋时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。” 韦昭注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。”

(2).谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。” 韦昭注：“守龢同，谓不相与战而平和也。”

(3).调和。宋罗泌《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。”

儿嬉

犹儿戏。宋苏轼《蜡梅一首赠赵景贶》诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋陆游《自咏》：“作箇生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清俞樾《茶香室三钞·正月晦送穷故事》：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”

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