“煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷

释义

名句出处

出自宋代黄文雷的《西域图》

全文：
大哉天地间，品类不可齐。
谁为好事人，貌此县度西。
松花琐碎沙草肥，是间可牧羊千蹄。
可怜群鹿正走险，或尔剥割衣其皮。
啜湩树桦尚有理，穴{左宁右页}插齿吁何为。
吾闻中原全盛时，重译解辫朝京师。
怀主象胥饬乃事，幻人诡伎何能奇。
煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷。
羌浑何者宅荥洛，蠕蠕异类方纷披。
或为盘瓠孙，或为天狼妻。
冠带之国尽狐兔，玉门万里那得知。
还君此画双涕洟，愿赋周官王会诗。

名句书法欣赏

黄文雷煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷书法作品欣赏
煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷书法作品

参考注释

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烈祖

(1).指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》：“ 伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。” 孔传：“ 汤，有功烈之祖，故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》：“籥舞笙歌，乐既和奏。丞衎烈祖，以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》：“考先王之道，烈祖之训，皆以刑佐德，俾人嚮方。” 清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“此二人者非不欲创业垂统，为一朝烈祖，施后世而传无穷也。”

(2).用于对远祖的美称。北周庾信《哀江南赋》：“余烈祖于西晋，始流播於东川。”

鉴古

指鉴定古代文物。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“ 姜白石《絳帖平》……幸目次备详总録，鑑古者资以攷证。”

玉斧

(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。” 宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”

(2).仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“ 吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋辛弃疾《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。明杨珽《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。

(4).人名。传说为仙人许翽的小字。南朝梁陶弘景《真诰》卷二十：“﹝ 许穆 ﹞小男名翽字道翔，小名玉斧。” 唐韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。” 宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今许玉斧，犹事蕚緑华。”

地分

(1).军队的驻地。《尉缭子·分塞令》：“中军、左、右、前、后军，皆有地分，方之以行垣，而无通其交往。”一本作“ 分地 ”。

(2).分封之地；领地。《汉书·高帝纪下》：“又加惠於诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比儗，亡上下之分。”《北史·宕昌传》：“姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌即其一也。”

(3).地区，地段。宋苏辙《论发运司以粜籴米代诸路上供状》：“ 江湖诸路，自来皆係出米地分。”《元史·河渠志一》：“ 沧州地分，水面高於平地，全藉隄隁防护。”

(4).犹地位。唐杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》诗：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。” 清昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“若夫江浙学差，皆三品以上大员，出膺任使，地分既高，卓然自立。”

(5).犹地步。元无名氏《冻苏秦》第四折：“我直捱到这地分，在野店荒村，被疾病缠身，举目也那无亲，只有你你你张仪是故人。”

华夷

(1).指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断，吴蜀水相通。” 宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清龚自珍《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必华夷两通而后能之。”

(2). 宋元时指国家的疆域。元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲：“大元朝新附国，亡宋家旧华夷。” 王季思注：“ 宋元时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元王实甫《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

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