| 名句 | 庙堂之上藏巾笥，曳尾涂中自弗如 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏四灵·其三·龟》 全文： 参考注释庙堂(1) 庙宇 (2) 指朝廷 巾笥(1).即巾箱。 唐 刘禹锡 《观市》：“在巾笥者织文及素焉，在几阁者彫彤及质焉，在筐筥者白黑巨细焉。” 宋 苏轼 《与谢民师推官》之一：“蒙不鄙弃，赠以瑰瑋，藏之巾笥，永以为好。” 元 辛文房 《唐才子传·卢纶》：“帝遣中使悉索其巾笥，得诗五百首进之。”参见“ 巾箱 ”。 (2).谓以巾包裹，藏入箱箧。《庄子·秋水》：“吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。” 唐 柳宗元 《龟背戏》诗：“庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。” 曳尾涂中(1).典出《庄子·秋水》：“ 庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者寧其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。《三国志·蜀志·郤正传》：“寧曳尾於涂中，秽浊世之休戚。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故灵龟寧曳尾於涂中，而不愿巾笥之宝；泽雉乐十步之啄，以违鸡鶩之祸。”亦省作“ 曳尾 ”。 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》：“故作龟曳尾，颇深 漆园 方。” 王先谦 《＜庄子集解＞序》：“余观 庄生 甘曳尾之辱，却为牺之聘，可谓尘埃富贵者也。” (2).用以比喻苟且偷生。 郁达夫 《毁家诗纪·＜贺新郎＞词》：“欲返 江 东无面目，曳尾涂中当死。” |
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