“浊质消亡，琅函滋益，宝鼎灵砂结”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

浊质消亡，琅函滋益，宝鼎灵砂结

释义

名句出处

出自元代侯善渊的《酹江月》

全文：
寂虚妙道，混杳冥恍惚，通微清绝。
出化先天明象帝，满目流霞光屑。
浊质消亡，琅函滋益，宝鼎灵砂结。
丹华凝秀，素玄一色澄彻。
精＊＊＊盈空，清如秋夜，海桂无圆缺。
耀古辉今冲皓＊，满满玉壶春雪。
莹日纯精，贞心幽粹，保益真仙悦。
丹书迎诏，上朝三景罗列。

名句书法欣赏

侯善渊浊质消亡，琅函滋益，宝鼎灵砂结书法作品欣赏
浊质消亡，琅函滋益，宝鼎灵砂结书法作品

参考注释

浊质

(1). 汉代豪富浊氏、质氏的并称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“若夫翁伯、浊质、张里之家，击鐘鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加？” 李善注：“《汉书·食货志》曰：‘ 浊氏以胃脯而连骑，质氏以洗削而鼎食。’ 晋灼曰：‘胃脯，今大官以十日作沸汤爆羊胃。’ 如淳曰：‘洗削，谓作刀剑削也。’”

(2).凡庸的姿质。参见“ 浊质凡姿 ”。

消亡

灭亡;消失

琅函

(1).书匣的美称。前蜀韦庄《李氏小池亭》诗：“家藏何所宝，清韵满琅函。” 清黄遵宪《己亥杂诗》之八四：“琅函锦篋深韜袭，留付松阴后辈看。”

(2).指道书。宋晁补之《引驾行·长春》词：“待琅函深讨，芝田高隐去偕老，自别有壶中永日，比人间好。” 金赵秉文《鲁直乌丝襕黄庭》诗：“《太清虚皇玉景经》，琅函琼笈秘始清。” 明杨慎《艺林伐山·仙经》：“琼文、藻笈、琳篆、琅函、皆指道书也。” 清曹寅《游仙诗三十韵》之二九：“诗成便返青天去，遗下琅函第几籤。”

(3).犹华翰。清顾炎武《答李紫澜》：“春来两接琅函，著作承明，紬书金匱，自不负平生之所学。”

滋益

(1).滋生，增衍。《周礼·春官·外史》“掌达书名于四方” 唐贾公彦疏：“古者之文字少，直曰名：后代文字多，则曰字。字者，滋也；滋益而名，故更称曰字。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“其后乃转相滋益，揣测附会，种种传説，与时俱增。”

(2).滋养补益。《朱子语类》卷二四：“如人喫物事，若不消，只生在肚里，如何能滋益体肤？”

宝鼎

(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。” 明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”

(2).香炉。因作鼎形，故称。清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”

(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程善之《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”

灵砂

古代道家用朱砂作原料炼成的丹药。谓服之可以长生。亦泛指灵丹妙药。唐李商隐《安平公诗》：“呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。” 宋张抡《阮郎归·咏夏》词：“观物外，喻身中，灵砂别有功。若将一粒比花容，金丹色又红。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。