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名句

行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰

释义

名句出处

出自唐代杨凭的《赠马炼师》

全文：
心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。

名句书法欣赏

杨凭行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰书法作品欣赏
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰书法作品

参考注释

行雨

(1).降雨。晋左思《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’” 洪深《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”

(2).《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“ 玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳臺之下。’” 李善注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。唐张祜《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 郁达夫《赠姑苏女子》诗：“莫使楚天行雨去，王孙潦倒在沧洲。”

(3).神雨名。《尸子》卷下：“ 神农氏治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”

(4).阵雨。沉从文《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”

归处

归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄笺：“归，依归。”

归依之处。唐白居易《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在长安！”

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

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