“东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃

释义

名句出处

出自宋代薛绍彭的《汉高帝试剑石》

全文：
丰沛布衣吴芮客，回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁，未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子，曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水，大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原，大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎，误中他山犹饮羽。

名句书法欣赏

薛绍彭东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃书法作品欣赏
东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃书法作品

参考注释

东归

指回故乡。因汉唐皆都长安，中原、江南人士辞京返里多言东归。三国魏曹操《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐郑谷《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐郑谷《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

吴儿

(1). 吴地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充（贾充）等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’” 宋梅尧臣《陪泛西湖》诗：“船学吴儿刺，吟稀楚老新。” 元萨都剌《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得吴儿《白苧歌》。” 清陈裴之《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石吴儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”

(2).对吴人的蔑称。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵去宛三百里耳，未足为功。” 明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即惠施、黄繚之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引南朝梁慧皎《高僧传·支遁》：“ 遁幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

余刃

(1).《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“ 唱黎韩宣英，好实蹈中之士也。前为司封郎，以餘刃剸剧於计曹。” 宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“盖孟诸，域中之大藪，征赋寔繁；汴流，天下之通津，漕运斯在：不有餘刃，孰能釐之。”

(2).喻指利刃。宋苏轼《再送》诗之二：“餘刃西屠横海鯤，应余诗讖是游魂。”

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