“先言洞壑数，次话真如理”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

先言洞壑数，次话真如理

释义

名句出处

出自唐代皮日休的《太湖诗孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》

全文：
艇子小且兀，缘湖荡白芷。
萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。
寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
钟梵在水魄，楼台入云肆。
岩边足鸣钱虫，树杪多飞鸓。
香莎满院落，风泛金靃靡。
静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇。
小殿熏陆香，古经贝多纸。
老僧方瞑坐，见客还强起。
指兹正险绝，何以来到此。
先言洞壑数，次话真如理。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。
巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
数刻得清净，终身欲依止。
可怜陶侍读，身列丹台位。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。
今日到孤园，何妨称弟子。

名句书法欣赏

皮日休先言洞壑数，次话真如理书法作品欣赏
先言洞壑数，次话真如理书法作品

参考注释

洞壑

(1).深谷。汉班固《西都赋》：“超洞壑，越峻崖。” 三国魏曹植《七启》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。” 清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“上捫星辰若有路，下临洞壑疑无蹊。”

(2).洞穴。旧指仙人所居之处。唐沉佺期《岳馆》诗：“洞壑仙人馆，孤峯玉女臺。” 唐宋之问《嵩山石淙侍宴应制》诗：“离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

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