名句出处

出自唐代孙逖的《长洲苑（吴黄武中，此地校猎）》

全文：
吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。
辇道阊门出，军容茂苑来。
山从列嶂转，江自绕林回。
剑骑缘汀入，旌门隔屿开。
合离纷若电，驰逐溢成雷。
胜地虞人守，归舟汉女陪。
可怜夷漫处，犹在洞庭隈。
山静吟猿父，城空应雉媒。
戎行委乔木，马迹尽黄埃。
揽涕问遗老，繁华安在哉。

参考注释

合离

(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。”

(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。

纷若

(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。” 孔颖达 疏：“纷若者，盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“而管见之属，谓仙法当具在於纷若之书及於祭祀拜伏之间而已矣。” 宋 陆游 《自遣》诗：“客少胜纷若，家贫亦晏如。”

(2).混乱；多而杂。《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号， 策 以书责而絶之” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“见当世之纷若，欲大举以临之，适足趣祸。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。” 清 黄宗羲 《汪扶晨诗序》：“昔吾夫子以兴、观、羣、怨论诗……盖古今事物之变虽纷若，而以此四者为统宗。”

驰逐

(1) 奔驰追赶

繁华街区,请勿驰逐

(2) 赛马

• 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作
• 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
• 报国无门空自怨，济时有策从谁吐。
• 追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
• 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
• 胡未灭，鬓先秋。泪空流。
• 臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
• 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
• 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
• 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
• 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
• 雪洗虏尘静，风约楚云留
• 尽道丰年瑞，丰年事若何
• 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
• 范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。
• 地下千年骨，谁为辅佐臣。
• 忘身辞凤阙，报国取龙庭。
• 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
• 生平未报国，留作忠魂补。
• 梦绕神州路。
• 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
• 咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
• 以国为国，以天下为天下。
• 纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
• 琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。