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名句

坤元博厚，对越天明

释义

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴祀皇地祗十五首》

全文：
坤元博厚，对越天明。
展事方泽，禀惟顾歆。
嘉玉量币，祗牙纯精。
锡我繁祉，燕及函生。

名句书法欣赏

佚名坤元博厚，对越天明书法作品欣赏
坤元博厚，对越天明书法作品

参考注释

坤元

与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”

博厚

(1).广大深厚。《礼记·中庸》：“博厚所以载物也，高明所以覆物也。” 明韩畕《荷兰使舶歌》：“但可嘆博厚，安能测深邃。” 清方东树《书惜抱先生墓志后》：“侍郎（方苞）之文，静重博厚，极天下之物賾而无不持载。”

(2).宽宏朴厚。《新唐书·崔汉衡传》：“ 崔汉衡，博州博平人。沉懿博厚，善与人交。”

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙。” 王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬文武在天之神也……扬、越一声之转。” 汉班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。” 宋苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。晋刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”

天明

天亮

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

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