“毕万从来有后，释氏果然抱送，丹穴凤生雏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

毕万从来有后，释氏果然抱送，丹穴凤生雏

释义

名句出处

出自宋代程节斋的《水调歌头》

全文：
秋色正潇洒，佳气夜充闾。
人传好语，君家门左正垂弧。
毕万从来有后，释氏果然抱送，丹穴凤生雏。
未作汤饼客，先写弄獐书。
参军妇，贤相敌，古来无。
锺奇毓秀，应是积善庆之馀。
想见珠庭玉角，表表出群英物，我已预知渠。
他日容相顾，啼看定何如。

名句书法欣赏

程节斋毕万从来有后，释氏果然抱送，丹穴凤生雏书法作品欣赏
毕万从来有后，释氏果然抱送，丹穴凤生雏书法作品

参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

有后

有后嗣。《左传·桓公二年》：“ 臧孙达其有后於鲁乎！君违，不忘諫之以德。” 唐韩愈《河南少尹裴君墓志铭》：“何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶！”《儿女英雄传》第二六回：“今日到你这座家庙，便叫玉郎奉主入祠，使你二位老人家无后如同有后。”

释氏

佛姓释迦的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》：“于时郗愔及弟曇奉天师道，而充与弟準崇信释氏。” 南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“ 释氏之教，义本慈悲。” 唐罗隐《代文宣王答》诗：“ 释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“ 崔侍郎安潜，崇奉释氏，鲜茹荤血。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“余平生不信释氏之学，而梦中所见如此，殆不可解。” 清王锡《法相寺》诗：“ 释氏贵无生，不在形骸久。”

果然

(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》

(2) 连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

(3) 饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》

丹穴

(1).山穴。《吕氏春秋·贵生》：“ 越人三世杀其君。王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。” 高诱注：“《淮南》云：丹穴，山穴也。”一说指禹穴，传说中的夏禹葬地。明归有光《浙省策问对二道》：“ 王子搜之丹穴，即禹穴也。”

(2).传说中的地名。《尔雅·释地》：“岠齐州以南，戴日为丹穴。”《淮南子·氾论训》：“ 丹穴太蒙。” 高诱注：“ 丹穴，南方当日之下也；太蒙，西方日所入处也。”《隋书·天文志上》：“南戴日下，所谓丹穴也。”

(3).传说中的山名。《山海经·南山经》：“ 丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。” 汉张衡《东京赋》：“鸣女牀之鸞鸟，无丹穴之凤皇。” 唐陈子昂《鸳鸯篇》：“凤凰起丹穴，独向梧桐枝。”后以“丹穴”为凤凰的代称。宋梅尧臣《送知和州杜驾部》诗：“桐花欲开时，羣噣争哺儿，但求黄口飫，焉问丹穴飢。”

(4).产朱砂的矿穴。《汉书·货殖传·巴寡妇清》：“ 巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。” 颜师古注：“丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。”

(5).炼丹修道的岩穴。唐钱起《登釜山遇道人》诗之二：“山阶压丹穴，药井通洑流。” 明梅鼎祚《玉合记·卜居》：“待功成还辞赤社，更归丹穴。”

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