“问寿何如，凤池三到，却放壶天晚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

问寿何如，凤池三到，却放壶天晚

释义

名句出处

出自宋代黄人杰的《念奴娇》

全文：
山光堂下，恰催花雨过，韶华将半。
蝶舞回风莺度曲，暖响笙箫庭院。
泥轼仙翁，当时此夕，正梦投怀燕。
紫髯黄发，到今如此清健。
岂但风月平分，海沂千里，流得欢声遍。
屈宋江山，还助说，莫惜金荷频卷。
问寿何如，凤池三到，却放壶天晚。
赤松应待，挂冠归伴萧散。

名句书法欣赏

黄人杰问寿何如，凤池三到，却放壶天晚书法作品欣赏
问寿何如，凤池三到，却放壶天晚书法作品

参考注释

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

凤池

(1).即凤凰池。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐刘知几《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门，西京则与鸞渚为邻，东都则与凤池相接。” 清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。王谟辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。宋范纂《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋范纂《端溪砚谱》：“ 宣和初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。宋米芾《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。晋唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

三到

谓读书时必须心到、眼到、口到，才能有所得。宋朱熹《训学斋规·读书写文字》：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”

壶天

(1).传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。唐张乔《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起蓬莱陆海中。” 元无名氏《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清钮琇《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到杜曲，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。唐李白《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐白居易《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋陆游《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人施存有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

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