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名句

丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看

释义

名句出处

出自宋代陈普的《论语慎终追远》

全文：
三千三百皆天秩，第一无如事死难。
丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。

名句书法欣赏

陈普丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看书法作品欣赏
丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看书法作品

参考注释

丧祭

古丧礼。葬后之祭称丧祭。《礼记·檀弓下》：“是日也，以吉祭易丧祭。”《儿女英雄传》第二十回：“从来丧祭趁家之有无，他自己既不能尽心，要你多费，他必不安。”参见“ 吉祭 ”。

两端

(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达疏：“两端，终始也。” 宋王禹偁《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。”

(2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄注：“两端，过与不及也。”

(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者，邓平能修旧制新，刘洪始减《四分》，又定月行迟疾，杨伟斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐欧阳詹《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。”

(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王恐，使人止晋鄙，留军壁鄴，名为救赵，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及赵王伦篡位，三王起义兵，浚拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋无名氏《儒林公议》卷下：“ 世衡知城事，寨下属羌率持两端，向背不常。” 清魏源《圣武记》卷五：“上以第巴始终反覆持两端，乃追还其使。”

(5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。”

无愧

没有什么对不起别人之处

于心无愧

风行

(1) 盛行,普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样

风行一时

(2) 形容迅速

雷厉风行

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