“柏堂道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

柏堂道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《孤山二咏（并引）》

全文：
孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪，山下老人自为儿已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧，名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。
属余作二诗以记之。
柏堂道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化，九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。
竹阁海山兜率两茫然，古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语，苍龙犹是种时孙。
两丛却似萧郎笔，千亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像，病维摩诘更无言。

名句书法欣赏

苏轼柏堂道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然书法作品欣赏
柏堂道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然书法作品

参考注释

柏堂

(1). 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河间王琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。”后因以“柏堂”为妓*院的代称。清吴伟业《侠少》诗：“ 柳市博徒珠勒马，柏堂筝妓石华裙。”

(2). 宋释志诠所作之堂。宋苏轼《孤山二咏》引：“ 孤山有陈时柏二株……僧志詮作堂於其侧，名之曰柏堂。”

人手

(1) 可动用的人力;可动员的人员;人力资源

(2) 专门做某种工作的人

人手太少

(3) 每人的手里

人手一册

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

鹤骨

(1).修道者的骨相。唐孟郊《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鼇背庭。” 宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗：“道人絶粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？”

(2).伶仃瘦骨。五代齐己《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗：“瘦应成鹤骨，閒想似禪心。” 金元好问《工部赵侍郎下世日作》诗：“鹤骨翛然卧石牀，情知合眼即仙乡。” 清周亮工《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鶻魂彳亍故园心。”

(3).鹤骨笛。清石同福《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词：“鹤骨频吹，梅魂未醒。都入客怀凄怨。”

龙姿

(1).旧指皇帝的姿质风度。《后汉书·朱祐景丹等传赞》：“婉孌龙姿，儷景同飜。” 李贤注：“龙姿，谓光武也。”《晋书·刘琨传》：“陛下龙姿日茂，叡质弥光。”

(2).骏马的姿态。宋刘子翚《明皇九马图》诗：“丹青倘不逢妙手，万世岂识真龙姿。” 明何景明《悼马诗》：“风尘思骏力，烟海失龙姿。”

宛然

(1) 真像;非常像

(2) 真切,清楚

封识宛然。——《汉书·李广苏建传》

宛然旧日情景,又在眼前

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