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名句

他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲

释义

名句出处

出自唐代李中的《宿庐山白云峰重道者院》

全文：
绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。
云开碧落星河近，月出沧溟世界秋。
尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。

名句书法欣赏

李中他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲书法作品欣赏
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲书法作品

参考注释

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。”

(2).将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

书剑

(1).书和剑。唐许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。唐孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

酬恩

谓报答恩德。唐罗隐《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋沉括《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明汤显祖《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。”

鸾车

有鸾铃的车乘。(1)人君所乘的车。四马四镳八銮，行则铃声如鸾鸣。《礼记·明堂位》：“鸞车，有虞氏之路也。” 郑玄注：“鸞，有鸞、和也。” 唐元万顷《奉和春日》之二：“凤輦迎风乘紫阁，鸞车避日转彤闈。” 明梁辰鱼《浣纱记·迎施》：“鸞车奉迎，笙歌迭进，王都近也。”(2)送葬时用以载牲体明器的车。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 郑玄注：“鸞车，巾车所饰遣车也。亦设鸞旗。” 贾公彦疏：“云亦设鸞旗者，以其遣车有鸞和之铃，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的车。唐李白《草创大还赠柳官迪》诗：“鸞车速风电，龙骑无鞭策。” 宋苏舜钦《顶破二山诗》：“磵泉走鸞车，松桂拥石楼。”

十洲

(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋晏几道《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”

(2).乐曲名。

(3). 明画家仇英的号。清徐沁《明画录》卷一：“ 仇英字实夫，号十洲 ……摹唐宋人画，皆能夺真，尤工人物。”

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