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名句

笑语相从正四人，不须嗟叹久离群

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《奉使契丹二十八首其四古北口道中呈同事二首》

全文：
笑语相从正四人，不须嗟叹久离群。
及春煮菜过边郡，赐火煎茶约细君。
日暖山蹊冬未雪，寒生胡月夜无云。
明朝对饮思乡岭，夷汉封疆自此分。

名句书法欣赏

苏辙笑语相从正四人，不须嗟叹久离群书法作品欣赏
笑语相从正四人，不须嗟叹久离群书法作品

参考注释

笑语

指谈笑;玩笑的话

从正

(1).趋从正道。《易·随》：“《象》曰‘官有渝’，从正‘吉’也。” 孔颖达疏：“所执官守正，能随时渝变以见贞正，则往随从。” 唐孔颖达《毛诗正义序》：“作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。”

(2).依从正体。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“吾昔初看《説文》，蚩薄世字，从正则惧人不识，随俗则意嫌其非，略是不得下笔也。”

(3).遵循，修正。明唐顺之《送陆训导序》：“昔者孔子患郑卫之声乱於《雅》《颂》，乖剌无所从正，乃周流四方。”

四人

四民。唐李白《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“农於四人之中，最为勤苦。” 胡三省注：“士农工商，是谓四民。唐避太宗讳，率谓民为人。”详“ 四民 ”。

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

嗟叹

见“ 嗟叹 ”。

亦作“ 嗟嘆 ”。吟叹；叹息。《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”《东观汉记·牟融传》：“帝数嗟嘆，以为才堪宰相。”《世说新语·文学》“ 晏闻弼名” 刘孝标注引《王弼别传》：“ 弼之卒也，晋景帝嗟叹之。”《太平广记》卷二○四引唐袁郊《甘泽谣·许云封》：“﹝ 韦应物 ﹞夜泊灵璧驛。时云天初莹，秋露凝冷，舟中吟讽，将以属词。忽闻云封笛声，嗟叹良久。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“今日既承不弃到此，如何只是嗟嘆？” 丁玲《莎菲女士日记·三月二十七》：“他听见明天我要上山时，他显出的那惊诧和一种嗟叹，又很安慰到我，于是我真的笑了。”

离群

(1) 离开同伴;心性内向

他没有离群或冷漠的性格

(2) 倾向于避免社交

自绝于社会的离群的男人

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