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名句

若教总识玄玄理，劫火何曾焚法身

释义

名句出处

出自宋代易士达的《化人台》

全文：
富贵功名一窖尘，白头人送黑头人。
若教总识玄玄理，劫火何曾焚法身。

名句书法欣赏

易士达若教总识玄玄理，劫火何曾焚法身书法作品欣赏
若教总识玄玄理，劫火何曾焚法身书法作品

参考注释

玄理

(1) 深奥、玄妙的的道理

(2) 魏晋玄学推崇的道理

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共终南在，应随劫火烧。” 宋李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓东方朔言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。清顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康昭二明楼，并遭劫火亡。” 清纳兰性德《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满龙堆。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

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